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  • 生命究竟的意义

    体悟到我真正的本质。同样的,也没办法让你脱离痛苦和轮回。 9.我爱执让你每天的作为,内心皆怀有执著与私欲,虽然是积福行善,却难以成为成就菩提或一切智之因。同样的,执著世间的圆满,也不会让你每天的作为成为...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22452075204.html
  • 临终瑞相能否就表示解脱了吗?

    处,渐渐而得出离三界、解脱生死。如果受持三皈五戒,精进念佛,一心向往极乐世界,命终之时,即得往生彼国。当然十方世界有无量诸佛,求愿往生,均有可能。   由以上可见,只要能够在人间积福、修善就能够不堕...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15540482438.html
  • 六道轮回---因果不虚

    照样不行。   从人再上去就是天,天人真的在福当中啊。升天的人都是造福人间、很良善的。所以古人说修路铺桥造福大家,自己能够积福,福的力量就会带他升到天上。。。。。。 ...

    传喜法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08143382912.html
  • 心灵最纯洁:“最后的香格里拉”

    出家可以给家里积福积德。 这里的孩子都很淳朴可爱,他们对游客并不恐惧总以可爱的微笑迎接远方的来客。 不丹有90%的居民从事农业,正是他们的辛勤耕耘维护着纯净的山地风光。不丹全国...

    佚名

    |朝圣|佛教圣地|香格里拉|不丹|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/15250191163.html
  • 《阿含经》的菩萨道──兼论《般若经》的出现

    种性者。  (一)以长者、尊师的身份积福  【例1】释尊的前世,曾是名为「随蓝」的大长者,以在家的身份广行布施以培养大悲心并积聚福德资粮。  证明:《中阿含?须达哆经》(一五五)中,释尊说:   昔过去...兰那」的大长者,以尊师的身份教导无量百千弟子,说梵世法。诸弟子中有具足奉行者,命终生梵天中。阿兰那自己更修增上慈,命终生晃昱天中。释尊此世用前五度来积福,特别是修习四静虑。  证明:《中阿含?阿兰那经...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06593147818.html
  • 名贤集

    不善 去之亦易  人平不语 水平不流  得荣思辱 处安思危  羊羔虽美 众口难调  事要三思 免劳后悔  太子入学 庶民同例  官至一品 万法依条  凡事从实 积福自厚  无功受禄 寝食不安  财高... 君子当权积福 小人仗势欺人  人将礼乐为先 树将枝叶为圆  马有垂缰之义 狗有湿草之恩  运去黄金失色 时来铁也争光  怕人知道休做 要人敬重勤学  泰山不却微尘 积小垒成高大  人道谁无烦恼 风来...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492646475.html
  • 修福与惜福

    ,不要占便宜。若占了便宜,是要吃大亏的,要知道惜福不是消极的,是积极的,是作贡献。少欲知足,不生贪求,吃苦在前,享受在后,多为人民谋福利,为社会事业、希望工程多点布施,这样可以积福于未来,积福于子孙。...

    释宏满

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355352731.html
  • 持戒功德如意宝树

    ,百年发布施,何者一日中,净戒福胜彼。”《比丘教言经》亦云:“解信律学处,彼者一日中,积福无边际,成就如来果。”此外,藏土大德恰美仁波切云:“僧人戒清净,最胜之神变。”是故,成就神变并不奇特,而在末法...

    堪布索达吉

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/121853190.html
  • 圣严法师答:佛是万能的吗?

    无法用神通加以救济。但是佛能够以佛法开导众生,使众生自己来修善、积福、消灾、免难,因此,佛度众生,实际上还是众生自度,否则就违背自然的律则和因果的秩序。   以佛的全知来讲,他知道十法界一切众生的三世...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12033311702.html
  • 芒萨赤坚与扎叶巴神殿

    以作诸护法神与保护神之所依处;在山崖上化显一百零八把光之利刀,以作三昧耶修行处。幻化山脉为度母相,以作积福之所依处;幻化山崖为愤怒佛相,以示统领一切。为消除四百四十四种疾病,把所有的水化做甘露。具足身...

    德吉卓玛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23514141628.html